Glücklich ohne Arbeit. Durch Einbildungskraft zum Erfolg .

Mein Lieblingsmärchen ist das Märchen vom Hans im Glück. Allgemein wird angenommen, dass der Hans im Glück ein Tölpel ist, der sein anfängliches Glück, nämlich den Goldklumpen, den er sich in seiner Lehre erarbeitet hat, verschleudert. So jedenfalls ist es die gängige Interpretation unserer Geld- und goldbesessenen Gesellschaft. Dabei ist im kollektiven Bewusstsein selten bekannt, dass der hohe Wert des Goldes auf die Babylonier zurückgeht, die die Sonne als Gottheit verehrten und das Gold als Abglanz der Sonne ansahen. Im Märchen wird die unnütze Last des Goldklumpens sehr gut dargestellt, da der Hans unter der Last des Goldklumpens nahezu zusammenbricht. (Viele Menschen sind leider vom Geld besessen, aber besitzen es nicht; ein furchtbares Beispiel war in jüngerer Vergangenheit Herr Merkle, der ein Milliardenvermögen verloren hatte, und sich daraufhin umbrachte). 

Hans ist durch die Vorstellungskraft glücklich

Im Märchen wird immer wieder betont, dass Hans bei jedem Tausch zunächst glücklich war. Deshalb hat das Märchen auch berechtigterweise seinen Titel. Die Kernbotschaft des Märchens ist das Glück und wie man glücklich werden kann: durch die Einbildungskraft oder Vorstellungskraft. Die inneren Bilder sind Kräfte. Wir brauchen uns nur eine Situation zu vergegenwärtigen, die uns besonders erfreut oder besonders verärgert. Wir werden merken, dass wir uns während dieser Vorstellung empfindungsmäßig deutlich verändern. Je nach der Situation des Ärgers werden wir eine schnellere Herzfrequenz bemerken können, während der Vorstellung eines angenehmen Ereignisses, so zum Beispiel sexueller Vorstellungen, werden wir merken, inwieweit sich entsprechende Organsysteme verändern. Innere Bilder, also Einbildungen, haben eine immense Wirkmächtigkeit. Die induzierten Einbildungen spielen eine wesentliche Rolle in unserem Leben. Sie werden allgemein sehr ernst genommen und in wirtschaftlicher und finanzieller Hinsicht hoch bewertet. Schauen wir auf unsere multimediale Welt, so wird deutlich, dass zum starken Maße Bilder beherrschend sind, die sogenannte virtuelle Welt (ein anderer Begriff für Unwirklichkeit, bzw. ein Begriff für die „unwirkliche Bilderwelt“) ist ein bedeutender Wirtschaftszweig, der in keiner Weise in Frage gestellt wird. Die Traumfabrik Hollywood stellt einen sehr wichtigen Wirtschaftsfaktor dar - und somit für uns alle die Realität schlechthin -, wobei es hier im wahrsten Sinne des Wortes um Einbildungen geht, die aber eine immense Wirkmächtigkeit haben. 

Illusion: Die Traumfabrik

Wenn wir im Kino sitzen und die Filmbilder auf uns einwirken lassen, so wissen wir zwar unterschwellig immer, dass hier mit dem Phänomen der Illusion gearbeitet wird, gleichzeitig geben wir uns aber diesen Bildern so intensiv hin, dass wir im wahrsten Sinne des Wortes gespannt sind (vorausgesetzt der Film ist „spannend“). Diese Spannung lässt sich psychophysiologisch sehr gut messen. Man kann Probanden an den so genannten Lügendetektor anschließen. Hierbei werden dann die Herzfrequenz und die Herzaktivität mit dem EKG, die Muskelspannung mit dem Elektromyeolografen, die Hirnströme mit dem EEG, der Hautwiderstand und Weiteres gemessen. Obwohl nur im Kinosessel sitzend, reagieren die meisten Probanden vegetativ so, als würden sie selber die Vorgänge, die auf der Leinwand dargestellt werden, erleben. Es wird hiermit also augenscheinlich, inwieweit äußere Kinobilder zu wirkmächtigen Einbildungen verwandelt werden.

Die Gelehrten der frühen Neuzeit nahmen die Einbildung bzw. die Fantasie ernst. Sie gestanden den Einbildungen vielfach einen erheblichen Wirklichkeitscharakter zu und sprachen dabei auch von Imagination. Dieses Wort ist heute geläufiger in seiner englischen Version als Image, worauf jeder Politiker großen Wert legt. In der Renaissance ist die Einbildung nicht immer etwas „nur“ Eingebildetes gewesen. Sie war damals eine Kraft von sehr großer Wirkung und galt als etwas sehr Reales. Sie war ein wertvolles philosophisch-naturwissenschaftliches Konstrukt, verwandt mit Begriffen der Fantasie, der Idee, der Schöpferkraft und des Gedächtnisses. Sie war ein physiologisches Prinzip von erheblicher Bedeutung und diente - in moderner Sicht -  zur Erklärung der allerverschiedensten Erscheinungen, nicht unähnlich denjenigen von Sympathie und Antipathie.

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